第45章
研究流派又有不同，它是一种归纳性叫法。
一些没有感知魔法能力的人类哲学家通过思考和探索这个世界的规则，也能掌握非凡的力量，这种力量来源是知识。
在研究流派中，有两种魔法由于强度上限极高而引起诸多追捧，即时空魔法和精神魔法。它们是研究流派中最主流的魔法，也是一些没有感知魔法天赋的上等人的首选。
比起感知魔法对于天赋要求的硬性门槛，研究流派的魔法看似没有门槛，但实际要求还要更高——它要求的是知识和悟性。
时空魔法就是一位著名的哲学家创造出来的，精神魔法的创始人也是一位声名赫赫的精神病医生。
当然，研究魔法由于依赖知识，各种流派都留下了许多传世的著作，以供后来人学习。但知识本就是垄断资源，兼之天才的头脑总是可遇而不可得，尽管有前仆后继的聪明学生想要在研究魔法上有所建树，但始终无能出其右者。
后来的研究魔法陷入了一种尴尬的境地。每次在几乎被遗忘时，都会有一些智者领悟一两个基础术法，替研究魔法刷一波存在感。
研究魔法也就一直不温不火地存在着，在感知魔法的风光之下宛如一个儿童的玩具。
在这两种流派之外，还有一种被称为魔法、但魔法师都不愿承认的东西：仪式魔法。这种魔法通过向神灵献祭满足自己的祈求，有的是诅咒，有的是祝福。
它不需要任何门槛，再普通的人，甚至“卑下的平民”只要掌握了足够的祭品和祈祷语言，布置出相应的仪式，就能从仪式中得到自己想要的。
由于这种魔法没有门槛，因此一度是魔法师们最鄙夷的玩意儿，这本书的作者也不例外，用极尽嘲讽的语言描述了一通这种“渎神”、“不劳而获的蠢事”。
但是最后，正是这种没有门槛的仪式魔法，给异族施加了漫长的诅咒。
露西塔伸出手，感受魔法世界层的各色光点。
这就是感知魔法中所描述的元素吗？
淡绿色的是风，深褐色的是地，蓝色是水、红色是火。
可惜露西塔的灵魂要融入这个世界还需要很久，她只能看见一些隐约的光点虚影，伸出手却什么都够不到。
偶尔漏下来一些光点，她的皮肤接触到后会将它们容纳进去，身体会有片刻的异样感，但转瞬即逝，捉摸不住。
想要用这点稀薄得可怜的元素去尝试书中描述的基本魔法，简直是天方夜谭。
露西塔尝试了几次就悻悻地放下了手。
午餐是早晨准备好的两块玉米派，裹了很浓的融化芝士酱，非常饱腹。
餐后一人一袋羊奶下去，两个人枕在草地上午休。
露西塔将书翻开盖在脸上，闭上眼睛小憩了一会儿，就被维尔蕾特推醒了。
她编了个金灿灿的樱草花环，套在露西塔头上，压在她浓黑的长发上，像一顶王冠。
露西塔正笑着，忽然眼前一黑，扶着树缓了缓。
“怎么了？”
“没事。”
她揉了揉太阳穴，缓解脑袋的眩晕感。
下一次五感失灵要来了。
这些日子，精灵族逐渐在伊尔塔特西面的安息森林安了家。
才十年过去，有些精灵回到故地，还能找到自己曾经的房子。
小镇一天天热闹起来。
当然，精灵们同样发展了五百年的新文明，不会一味拿着大把的银币来镇上买东西。
她们有自己的裁缝，自己的牧人，自己的羊皮卷甚至图书馆。
因为搬了新家要春耕，加西娅的种子店倒是很热闹，时不时能见到三五精灵在里面挑选种子，准备迟来的春耕。
当然，对于精灵来说，春耕迟到不是件大事，用生命术催生一下就好。
艾尔西娅的裁缝店多了许多精灵来买衣服布匹。
镇民和精灵们毕竟不是同一种族，服饰风格大相径庭。
镇民们衣食住行都偏向人类一些，服饰风格朴实，适合劳作，很少会绣花做蕾丝之类。当然，伊尔塔特的服装也有自己的优点，就是布料紧密厚实，质感很棒，还常带着许多大口袋。
精灵的服饰则飘逸很多，颜色绮丽，布料也轻薄，上面基本都会有或手绘或刺绣的花朵图案，最具有代表性的就是垂软的各色灯笼裤。
艾尔西娅有一个精灵母亲，在精灵文化的熏陶中长大，又在伊尔塔特长住，她的审美可以说是兼容并包，既有厚实的布料，又有绮丽的颜色，一下子就吸引了新来的精灵们，她们原本的裁缝反而门庭冷落了。
艾达的屠宰场生意也红火起来。精灵们都是天生的猎人，在森林生活根本不需要养殖就可以吃到肉，反而很少见养殖的家羊和家鹅，对艾达的羊肉和白斩鹅赞不绝口。
与此同时的是梅维斯的家门冷落。
精灵们富余的猎物太多了，她们的到来不仅没能给梅维斯带来市场，反而夺走了一部分市场份额。
好在做猎人不是梅维斯唯一的选择，甚至这是她当初遭逢大变，为了躲避人群干出的事。
现在索菲亚和亲人相聚，她也放下了那段战争中惨烈的过去，开始与人群打交道了。
她受过优秀的教育，现在偶然帮图书馆抄书，在学校代课，生活水平也没见明显下降，反而悠闲了不少。
一些没有感知魔法能力的人类哲学家通过思考和探索这个世界的规则，也能掌握非凡的力量，这种力量来源是知识。
在研究流派中，有两种魔法由于强度上限极高而引起诸多追捧，即时空魔法和精神魔法。它们是研究流派中最主流的魔法，也是一些没有感知魔法天赋的上等人的首选。
比起感知魔法对于天赋要求的硬性门槛，研究流派的魔法看似没有门槛，但实际要求还要更高——它要求的是知识和悟性。
时空魔法就是一位著名的哲学家创造出来的，精神魔法的创始人也是一位声名赫赫的精神病医生。
当然，研究魔法由于依赖知识，各种流派都留下了许多传世的著作，以供后来人学习。但知识本就是垄断资源，兼之天才的头脑总是可遇而不可得，尽管有前仆后继的聪明学生想要在研究魔法上有所建树，但始终无能出其右者。
后来的研究魔法陷入了一种尴尬的境地。每次在几乎被遗忘时，都会有一些智者领悟一两个基础术法，替研究魔法刷一波存在感。
研究魔法也就一直不温不火地存在着，在感知魔法的风光之下宛如一个儿童的玩具。
在这两种流派之外，还有一种被称为魔法、但魔法师都不愿承认的东西：仪式魔法。这种魔法通过向神灵献祭满足自己的祈求，有的是诅咒，有的是祝福。
它不需要任何门槛，再普通的人，甚至“卑下的平民”只要掌握了足够的祭品和祈祷语言，布置出相应的仪式，就能从仪式中得到自己想要的。
由于这种魔法没有门槛，因此一度是魔法师们最鄙夷的玩意儿，这本书的作者也不例外，用极尽嘲讽的语言描述了一通这种“渎神”、“不劳而获的蠢事”。
但是最后，正是这种没有门槛的仪式魔法，给异族施加了漫长的诅咒。
露西塔伸出手，感受魔法世界层的各色光点。
这就是感知魔法中所描述的元素吗？
淡绿色的是风，深褐色的是地，蓝色是水、红色是火。
可惜露西塔的灵魂要融入这个世界还需要很久，她只能看见一些隐约的光点虚影，伸出手却什么都够不到。
偶尔漏下来一些光点，她的皮肤接触到后会将它们容纳进去，身体会有片刻的异样感，但转瞬即逝，捉摸不住。
想要用这点稀薄得可怜的元素去尝试书中描述的基本魔法，简直是天方夜谭。
露西塔尝试了几次就悻悻地放下了手。
午餐是早晨准备好的两块玉米派，裹了很浓的融化芝士酱，非常饱腹。
餐后一人一袋羊奶下去，两个人枕在草地上午休。
露西塔将书翻开盖在脸上，闭上眼睛小憩了一会儿，就被维尔蕾特推醒了。
她编了个金灿灿的樱草花环，套在露西塔头上，压在她浓黑的长发上，像一顶王冠。
露西塔正笑着，忽然眼前一黑，扶着树缓了缓。
“怎么了？”
“没事。”
她揉了揉太阳穴，缓解脑袋的眩晕感。
下一次五感失灵要来了。
这些日子，精灵族逐渐在伊尔塔特西面的安息森林安了家。
才十年过去，有些精灵回到故地，还能找到自己曾经的房子。
小镇一天天热闹起来。
当然，精灵们同样发展了五百年的新文明，不会一味拿着大把的银币来镇上买东西。
她们有自己的裁缝，自己的牧人，自己的羊皮卷甚至图书馆。
因为搬了新家要春耕，加西娅的种子店倒是很热闹，时不时能见到三五精灵在里面挑选种子，准备迟来的春耕。
当然，对于精灵来说，春耕迟到不是件大事，用生命术催生一下就好。
艾尔西娅的裁缝店多了许多精灵来买衣服布匹。
镇民和精灵们毕竟不是同一种族，服饰风格大相径庭。
镇民们衣食住行都偏向人类一些，服饰风格朴实，适合劳作，很少会绣花做蕾丝之类。当然，伊尔塔特的服装也有自己的优点，就是布料紧密厚实，质感很棒，还常带着许多大口袋。
精灵的服饰则飘逸很多，颜色绮丽，布料也轻薄，上面基本都会有或手绘或刺绣的花朵图案，最具有代表性的就是垂软的各色灯笼裤。
艾尔西娅有一个精灵母亲，在精灵文化的熏陶中长大，又在伊尔塔特长住，她的审美可以说是兼容并包，既有厚实的布料，又有绮丽的颜色，一下子就吸引了新来的精灵们，她们原本的裁缝反而门庭冷落了。
艾达的屠宰场生意也红火起来。精灵们都是天生的猎人，在森林生活根本不需要养殖就可以吃到肉，反而很少见养殖的家羊和家鹅，对艾达的羊肉和白斩鹅赞不绝口。
与此同时的是梅维斯的家门冷落。
精灵们富余的猎物太多了，她们的到来不仅没能给梅维斯带来市场，反而夺走了一部分市场份额。
好在做猎人不是梅维斯唯一的选择，甚至这是她当初遭逢大变，为了躲避人群干出的事。
现在索菲亚和亲人相聚，她也放下了那段战争中惨烈的过去，开始与人群打交道了。
她受过优秀的教育，现在偶然帮图书馆抄书，在学校代课，生活水平也没见明显下降，反而悠闲了不少。