大唐种田指南 第30节
  高长松:“……我借此去长安,师门是知道的。”
  杨晨这才松口气,还对他慎重道:“十二郎,切勿当三姓家奴啊。”
  高长松:“当然、当然。”
  等跟杨晨话别后他又去找自己的港湾,远在于家村的白大仙。
  白仙听说他要走了,大惊,泪眼汪汪道:“十二郎你还回来吗?”很不舍的样子。
  高长松闻言十分感动,说:“我三月后就回来。”
  哪想到白仙人更加泪眼汪汪了,他的泪滴在眼眶里转啊转啊转的,差一点就落下来了。
  高长松福至心灵,当即在他面前燃上一根香,在他呲溜呲溜猛吸时说:“若于四娘回乡,会替我给白仙上一柱香的。”他看白刺猬的情绪不仅没有因此好转,反而更要哭了,又说,“若李铁牛等人路过也会助我。”
  没办法,他不能让小妹妹跑这么远上香吧,陈子航也是个不出门的社恐,除了高澈等无人可来。
  白仙终于憋不住了,哇的一声哭出来,这、这、这,一旬只有一柱香吃,这可得了啊!
  高长松慌了:“你、你别哭啊。”
  他慌不择言道:“要不,我带你一同去长安?”
  白仙用他的豆豆眼,盯着高长松看。
  唉?
  ……
  几日后,陈子航披着毛毡帐为高长松等人送行。
  只见高长松骑棕色马,身前裹包袱,背后背口特意造的铁锅,颤巍巍地坐在马背上。
  他只有骑驴子的经验,陡然换成马,还有些不适应。
  净尘看着比他稍从容些,还能双手悬空合十口呼阿弥陀佛,对前来送行的人道:“众施主,小僧先行一步了。”
  高长松:?听起来怪怪的。
  他还未说什么,胸前衣襟内便一阵蠕动,高长松龇牙咧嘴,饶是他多垫了几层布,白仙又尽量放软自己背上的刺,也还是杠得慌。
  甚至有一丝丝小疼痛。
  终于,白仙尖尖的小嘴巴露出来,他长呼一口气,满意极了。
  高长松也终于对前来送行的妹妹与友人道:“我去去就回。”
  终于踏上去长安的路。
  第40章
  长安城内西市又是一派生机勃勃之相,街上车如流水马如龙,金发碧眼的胡姬在酒肆前叫卖,沽酒时很难不将视线聚集在她身上,旁侧卖胡饼的小摊前已排起长龙队,一阵热气蒸腾,胡麻香争前恐后钻入人鼻腔。
  钟离珺等的就是这股味儿,他面带严肃之色,俨然是位严苛的评鉴家。
  待买到第一锅热气腾腾、刚出锅的胡饼后,他大步流星,拐入小巷,不想没走两步,身旁竟跟了一袒胸露乳,腰圆肚鼓的大汉,说是大汉也不对,此人像是《核舟记》中与苏轼、黄庭坚并坐的佛印和尚,很有酒肉和尚的味儿。
  钟离珺脚步略钝,对身旁人口称“老祖”,态度似乎恭敬了些,可他这人生一张面瘫脸,很难看出他的情绪波动。
  来人自然是八仙之一的钟离权,人称“汉钟离”,他从哪年代活下来已不可考,然,便是一把年纪了,却还保有“童心”,此刻好奇看向钟离珺怀里的胡饼道:“滋味如何。”
  说着已伸手要去拿了。
  钟离珺很大方,买这么多自要分,钟离权问他怎么不一出锅就食,这可不是他的风格,谁知钟离珺说得头头是道:“老祖您有所不知,这胡麻饼一妙处,就是皮之酥脆,可若是火才烤出来的,难免喷香有余,酥脆不足,因此需要放上一放,凉些才好啊。”
  钟离权陷入沉默,半晌才复杂道:“你了解得可多。”
  钟离珺全当称赞了:“还差得远。”
  随后开始跟老祖凑一块沉默地吃饼。
  钟离珺略有些可惜道:“我曾在乌思藏吃过一种酱,当时配豆腐吃,现在想来若配胡饼应更好。”
  高长松若在此,可能会给他推荐一种现代小吃,叫“酱香饼”。
  说起乌思藏,难免聊起钟离珺沿途送珍宝与对峙穷奇的见闻,又说最近圣人一应大动作。
  哪怕是仙人都不能免俗,还挺关注的。
  却听亲历者钟离珺道:“圣人之梦魇定非穷奇所致,一是他往北俱芦洲逃,那地与唐国相去甚远,饶是他也无法咒杀人于千里之外,二是近日穷奇应忙着养伤,我走时断他一翅,他能靠半翅跌跌撞撞飞去那已不错了,实在没有来唐国找人麻烦的闲工夫。”
  钟离权前些日子闭关修行,对俗事一概不知,眼下不过是来找钟离珺打探消息罢了,这么听说后,他又露出万事不愁的模样,开始一手抓蒲扇,一手抓饼吃了。
  待水饱饭足后,又谈起皇居那只有冲天的紫气,不见妖怪之踪影,于是李渊究竟梦见何,也未可知。
  他到底有无梦魇,又是否要靠水陆法会才能化解,也是不知道的,这帝王心术,属实难测。
  钟离珺跟钟离权都算是道家的,即便他俩是不属于任何门派的散修,也很难感受大门派的倾轧,这回水陆法会对他们也无甚至不好的,于是至只冷眼旁观着。
  钟离珺:是胡饼不好吃,还是酱不够香?
  ……
  钟离珺在长安优游自在,可那往长安走的高长松却不怎么好。
  他遇的第一个难题是把白仙往哪揣。
  软化的小刺猬也是刺猬,塞在胸口实在是太扎心了,高长松承受不住后,看能将他塞哪。
  放铁锅里。
  “咚咚咚咚咚、咚咚咚咚咚!”随着哒哒的马蹄声,小刺猬在铁锅中上下翻滚,硬刺跟锅壁碰撞,发出咚咚的声响,听那声高长松就知他在上下上下不住弹动。
  高长松:……
  颠锅技术一流。
  塞藤条框内挂在马身侧。
  开始还能听见颠簸声,某一刻起框内再无折腾。
  高长松听白仙细弱之声。
  “刺、刺卡缝里了。”
  开盖一看,一整团刺球球扎进框测,只对上白仙的小豆豆眼,泪水在他眼中打转。
  高长松:……
  最后还是以细软布做襁褓,将白仙直接揣兜里,跟此前塞怀里半斤没八两。
  塞怀里是绵延不绝的刺痛,随马背颠簸,刺在胸口按摩。塞襁褓看似减轻这层痛苦,但带马蹄停止,急刹时那系胸前的布袋便如大摆锤一般往后重,直击高长松心房。
  啊,这就是心碎的感觉吗?
  *
  第二是骑马之难。
  几日疾走后,哪怕有灵力护体,高长松大腿内都磨得通红,至于臀挨着马鞍差点颠出茧子等,不一一赘述。
  此刻被带上路奶妈白仙吃够了香,自想发挥一番作用,对高长松忧心忡忡道:“十二郎可需我治疗一番?”
  高长松脑中不由浮现此番情景,自己趴在荒郊野岭,由白仙对自己的臀部“啊呸呸呸呸呸”。
  高长松:“……”
  这是什么耻辱场景!
  “不了不了。”
  纯洁的小白仙什么都不知道,关切道:“但是……”
  高长松立马道:“只要晚间打坐吸收天地精华便可,灵力的粹体之能白仙也是知的,不必浪费。”
  白仙:“哎……好吧……”
  净尘倒知高长松在忌讳些什么,他也学起了儒家“非礼勿视,非礼勿扰”的那一套,并不插话。
  *
  初见白仙时净尘倒惊讶一番,他行走世间,别说是道教法术,连民间风俗也通一二,于是问高长松:“这可是十二郎顶的仙家?”
  顶仙是民间的说法,眼下在北方一代也是有的,说“仙家”是抬高了这些妖物,若真喊他们为仙,怕是土地公都要跳脚,据净尘所知,善疗的精怪会在人间选出体弱多病之人,做他们的“出马弟子”,弟子供奉精怪,精怪吃香火以疗愈他人作回馈。
  这风俗佛不佛、道不道的,很不上台面,却流传在民间。
  高长松之行为不正是“顶仙”?
  他听后却言:“哪有那么正规的,我同白仙好,他爱食我香火,愿跟我走了便将他带上。”高长松又道,“白仙修行的法子正,若去听道士讲经,定有所裨益。”
  净尘想他说得很对,也点头,跟白仙对视。
  黑亮的小眼睛对上黑亮的大眼睛。
  白仙:盯——
  净尘:盯——
  电波,对上了!
  ……
  比较之下,食一道并非最难的,天上飞的、地上跑的、水里游的都可进高长松的嘴。
  ——前提是,捉得到。
  好在高长松是点亮手作技能的,还跟老猎户学过造陷阱,这唐代野外的猎物不大聪明,会往陷阱里冲。
  高长松:nice!
  此外爬树掏鸟蛋也是他能做的。
  至于净尘,曾一人上路,做的事堪称低配神农尝百草,对野菜野果还是很熟的,甚至连些草药都能采到。
  他还准备了个小筐,看见草药便摘了往里扔,见天好了拿出来晒晒,高长松问为何,只听他慢悠悠道:“进唐国后卖了可当盘缠。”
  高长松:所噶所噶。
  哎,行路在外,若不像唐三藏那样,一路都有人送盘缠给物资,可不就要自己动手丰衣足食了?
  这么走了小几天,他们终于快到西游记中的一处打卡景点黑风山黑风洞。