第101章 陀舍古帝洞府
  姜友达离开废墟后,直接随便找了个方向,疾驰而去。
  然后姜友达开始以原始废墟为中心,暗中对附近大小势力的首脑们一一拜访,有的是掌门,有的是太上长老,反正都是修为高绝,地位不低。
  当然,修为高指的是相当于这些势力来说,和现在的姜友达比起来就只能说呵呵了……
  三招两式将其打服之后,一人一个“信仰之契”下去,全部都变得比谁都乖。
  当然其中也有性格刚烈、宁折不弯、抵死不从的,姜友达也没时间和他们摆事实,讲道理,直接一巴掌下去,全部送他们去见列祖列宗去了。
  反正你不融合“信仰之契”,自有别人融合,再说现在妖帝坟冢出世,众势力正忙着探寻原始废墟,也没时间追究谁为什么死了,姜友达也有恃无恐。
  在收服十数个手下后,姜友达顺手获得了十数篇功法和一些其他东西,虽然等级都不是很高,但也足以让姜友达对遮天的轮海境有深入的了解。
  在遮天世界,轮海境作为修行的第一个境界,尤为重要,所以姜友达自然要先了解清楚再修炼,否则光是凭借着一卷《道经》修行,难免会有所疏漏。
  一切准备妥当后,姜友达心神完全沉入金书,开始深研《道经》轮海卷。
  为了观看《道经》,姜友达还特地给自己画了一道护神符,然后神识探出,望向金色古字。
  在护神符的作用下,那如金针般刺目的一道道金光,似乎一下子柔和了起来,不在刺痛他的神识。
  古字化成神华,不断向他心神烙印而来,如一颗颗星辰在闪耀。
  这页金书神秘莫测,上面的密密麻麻的小字,不是被读取出来的,而是自主化成一颗颗星辰,冲向姜友达的心神。
  随着古字不断的被解读,姜友达也慢慢对轮海卷的四大境界苦海、命泉、神桥、彼岸有了最为透彻的了解。
  在遮天世界,修士要想修行,先要开辟苦海,让其逐渐壮大起来,只有如此,才能摸索生命之轮,因为两者重合在一起。
  而后,释放无尽生命精气,缭绕苦海上空,溢向身体各处,滋润血肉与脏腑以及骨骼,强壮肉壳,初步脱凡人,这便是这轮海卷的第一境界——苦海。
  苦海覆盖生命之轮,一上一下,重叠而生,每一年都要在生命之轮上留下一道痕迹,直至生命之论布满伤痕,彻底崩毁,那时便是一个人寿元流尽、归于死亡的时刻。
  想要改变这一状况,唯有在苦海开辟通路,直达海底,沟通生命之轮,让海量生命精气蓬勃而出,阻止苦海侵蚀,才能延续寿元。
  量变引质变,旺盛的生命精气汹涌,最终汇聚在一起,会化成液态,形成生命神泉,冲进苦海。
  在枯寂的苦海中开凿出一口命泉之眼,连通生命之轮,让神泉汩汩而流,这就是轮海卷的第二境界————命泉。
  如此,修士才有了力量的源泉,才能施展出各种玄法与神通,具有莫测的威能,这是修士蜕变的关键一步,只要神力源泉不绝,法力便无穷无尽。
  其实,修士所驾驭的神虹,就是自身命泉涌出的神光。修为达到命泉境界后,便可以驭虹而行,飞天遁地,各种精妙玄法无数。
  人体奥妙无尽,强大的修士都不想受困于苦海,想探索到其他未知的人体秘境,因此也便有了强渡苦海的历程。
  道经所记载的玄法具有一往无前的气势,纵然苦海无边,也无需回头,需以自身强大的实力冲破禁锢。
  为了达到目标,修士需要让肉壳蜕变,在苦海中生出一段神脉,助其突破阻挡,以期达到苦海的另一端。
  这是一个艰辛而又漫长的过程,修士会越挫越强,最终让轮海升华,结出天地神脉,释放自身无尽潜能,这便是轮海卷的第三境界————神桥。
  修行到了这里,修士必须心志坚定无比,绝不能动摇,只有如此,才能看破虚妄与迷雾,继续寻找自己的彼岸。
  在这个过程中,不仅肉壳要蜕变,精神也要升华,神与壳合一,突破桎梏,脱自我,才能返本还源,寻到根本,神桥如虹而至,强渡苦海成功,这便是轮海卷的第四境界————彼岸。
  到达彼岸,修士的血肉与脏腑以及骨骼都将枯寂,随后将生另类的新生,连续脱胎换骨九次,完成破茧化蝶般的变化。
  苦海、命泉、神桥、彼岸,这四大境界,相互隔绝,彼此如天,想要突破,难而又难。每一大境界,都有诸多细节,需要积累与沉淀,才有蜕变的可能。
  不过慢慢修行都是相对于别人来说的,以姜友达现在斗帝的修为,再加上“炼气决”的玄妙,自然不需要按部就班。
  理解《道经》后,姜友达运转“炼气决”,不过是一时三刻便连破苦海、命泉、神桥三大境界,达到彼岸层次,轮海境最巅峰。
  也不知要是有人见到姜友达的修行速度,会惊骇成什么样,别人辛辛苦苦一辈子难以达到的境界,让姜友达不到一个时辰就修炼成了,就是传说中的东荒神体、未没落的荒古圣体也远远不能相提并论。
  而且姜友达如此快速的突破也没有造成根基不稳,影响以后修炼。
  想到这,姜友达猛然意识到“符灵决”的又一大好处,那就是根基。
  常人要是某个境界的根基没有打好,那可就大麻烦了,你就是花费百倍千倍的努力,也无法完全弥补回来,只能等到以后被困在某个境界欲哭无泪,除非废功重修,或者有天大的机缘。
  不过要是废功重修的话,花费的资源更是需要海量的不说,要是敌人知道了你的状态,恐怕直接就要领盒饭去了。
  可有着“符灵决”的姜友达,却是能够随时废功重修,而且更是短时间内达到原先的境界,根基自然是无比雄厚。
  甚至在海量的斗气转化下,姜友达的根基达到了无以加复的地步,可谓是前无古人,后无来者,顶多也就和他扯平。
  ……
  修行到彼岸境界,姜友达的修行也只能暂时告一段落了,金书上的《道经》只有轮海卷,虽然他现在也有其他修行功法,不过等级都太低,姜友达根本就看不上眼。
  然后,姜友达开始准备控制神纹,将其修炼为一个“器”。
  遮天世界修行功法,会随着修为的加深凝练出一道道“神纹”,缭绕在金色的苦海上空,是由生命精气凝聚而成的原始形态。
  修士可以将“神纹”祭成各种形状,如飞刀、匕首等,可以放出体外杀敌,比“神纹”更有效。有些人会花费不少时间与心思,将原始的“神纹”祭成飞剑、小盾、神戟等,这样更易于控制,对敌时威力会大上不少。
  更有个别人不怕复杂与玄奥,反复锤炼“神纹”,将其祭成“鼎”与“钟”或“塔”等,可以发挥出种种神秘的力量。
  而且更有极个别的修士以“神纹”祭炼成的“器”,到后期可能会发生意想不到的变化,在“器”的内部交织出“道的轨迹”,具有不可揣测的威力。
  当然,这种概率非常低,只有那些天赋异禀、极其强大的修士才可能会有这种际遇。
  按照遮天世界的经验来看,以原始“神纹”祭炼出的“器”越是繁复与玄奥,威力越大,“鼎”与“钟”或“塔”等,相对来说,内部交织出“道的轨迹”,希望可能会大一点。
  当然,越复杂的“器”越难以成型,花费无尽精力与时间,都不见得锤炼出一个轮廓来,白白蹉跎了岁月。
  而且纵然是侥幸成功,苦修到后期,也难以得到回报。毕竟,出现“道的轨迹”的希望太渺茫了,对于众多修士来说那只是一个传说,只专属于极个别惊才绝艳的人物。
  将原始“神纹”锤炼成“器”,对于修士来说非常重要,每一个人都会认真对待,因为这是他们以后“御物”的根本所在,他们想要御使各种灵宝,就要通过“器”这个中介。
  绝大多数人在将“神纹”锤炼成“器”后,都会挑选与之形状相同的灵宝,只有两者一致,才能发挥出最大的威力。
  当然,形状不同,也不是不能驾驭其他武器,不过多少打些折扣而已。
  也有部分修士不断凝聚“神纹”,反复祭炼自己的“器”,而不需要驾驭其他实体武器,锤炼出的“器”就是他们的灵宝。
  按照《道经》轮海卷的记载,苦海、命泉、神桥、彼岸这四大境界,每一个境界都可以锤炼出一个“器”。
  不过,姜友达就只准备锤炼出一个“器”,他坚信贵精不贵多的道理。
  到底将“器”锤炼成什么样子呢?姜友达陷入了沉思。