304 盛世的开创
李隆基发动先天政变，赐死了太平公主后，彻底掌管了权力，他把年号改为开元，开元盛世，就此开始。
盛世的开创，当然是需要几代人的努力，而李隆基治理之时，正是得到了几代人的努力治理，盛世的奠基人，首推李世民，开创贞观之治，其次李治，有永徽之治，再者就是武则天和李旦，有贞观遗风。而到了李隆基这一代，终于迎来了大唐盛世。
当然，这和李隆基的治理也离不开，假如他不是英明之君，前面奠基得再好，也不够给他败的！
李隆基之所以能在前人的基础上更是一层楼，就在于他的英明，而他的英明，首推用人。
他夺取权力之后，提拔起来的宰相，正是有名的唐朝四相之一的姚崇。
这个姚崇，是个极其聪明之人，有方有圆，终成一代明相。
他的父亲是嶲州都督姚懿，这说明他的出身很好，再加上他自小聪明，发奋读书，想不发达都难。
公元696年，契丹李尽忠、孙万荣作乱，攻陷河北数州。姚崇在此时，把军机事务，处理得当，因此深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。
他的人生就此飞腾，两年后，被武则天任命为宰相。
他是个有抱负的人，如今做了宰相了，按道理来说，要实现自己的政治抱负。可是，他没有，因为把持朝政的是张氏兄弟。
姚崇对张氏兄弟非常鄙夷，所以，不惜得罪张氏兄弟！张易之想把长安大德寺中的十名僧人调到定州，充实他私置的寺院，致使僧人上诉。
姚崇不顾张易之的屡次说情，断停此事，让张易之对他恨之入骨。
我们之前说了姚崇是个有方有圆的人，他去获得武则天的赏识，那是圆；而他为了正义，不惜得罪张易之，那是方。
他得罪张易之后，被贬为司仆寺卿。
神龙元年，公元705年，张柬之与桓彦范等人发动神龙政变，拥立唐中宗为皇帝，复辟唐朝。姚崇恰于此时回到京城，所以，也参与政变密谋，因功被赐爵梁县侯，实封二百户。
不久，韦后把持朝政，姚崇被外放为亳州刺史。
景-云元年，公元710年，唐睿宗继位。
姚崇被征召回朝，担任兵部尚书、同中书门下三品，又升任中书令。
姚崇与宋璟协力合作，革除中宗时期弊政，任用忠良，贬黜奸邪，赏罚分明，杜绝请托，使得各项法度重新得到整饬，朝野都认为国家复有贞观、永徽之风。
之后，太平公主和李隆基明争暗斗，姚崇仍然选择了正统道义这一边，得罪了太平公主，被贬为申州刺史。
姚崇可谓起起落落，但他坚信，他终会迎来属于他的春天！
公元713年，李隆基发动先天政变，诛杀太平公主党羽，之后到新丰检阅军队。
这时，姚崇正在同州担任刺史，距离新丰不到三百里。
李隆基想起姚崇是因为站在自己这一边而被贬官的，当下密召姚崇前来。
姚崇见到李隆基后，与他议论天下大事，侃侃畅谈，不知疲倦。
李隆基对他非常赞赏，想要任命他为宰相。
姚崇没有立即答应，而是趁机提出十条政治主张，皇帝都答应他了，他才决定当这个宰相。
李隆基听了，便要姚崇把十条政治主张说出来。
姚崇于是一口气问道：“一、武后执政以来，以严刑峻法治天下，你能否施行仁政？二、青海边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功？三、能否对宠爱的亲信的不法行为严加制裁？四、能否不让宦官参政？五、能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物？六、能否不任命亲属出任公职？七、能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣？八、能否允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”？九、能否禁止营造佛寺道观？十、能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训而禁止外戚内宠专权？
这十条政治主张，正是开创大唐盛世的起点。
李隆基听了，欣然接受！
不是他真的有这么好，而是他刚获得大权，空白得像白纸，完全可以接受姚崇的这十条主张，这在他晚年，那简直要了他的命！
所以，空白如纸的李隆基，让姚崇画下了辉煌的蓝图。
次日，姚崇就被任命为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后升任紫微令。
姚崇当上宰相后，开始排斥不是自己这一边的人，目的，当然不是为了结党营私，而是为了更好地开展工作。
这是小人和君子的区别！
小人结党，是为了营私；而君子结党，是为了更有效把事情做好！
阻碍姚崇行使权力的，最主要的是张说和魏知古。
张说听说姚崇要拜相之后，当下便指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇。
然而，李隆基不予理睬。
张说又让殿中监姜皎提议，任命姚崇为河东总管，以阻止姚崇入朝拜相。
李隆基是铁了心要用姚崇，还是不理睬，任命姚崇为宰相。
张说非常惶恐，当下到李隆范的岐王府中暗通款曲，想要用这后台保住自己。
一日，姚崇在退朝后，故意落在后面，并在李隆基询问时称有足疾。
李隆基很关心地问道：“是不是很痛？”
姚崇答道：“我心里担忧，痛楚不在脚上！岐王是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，所以我很担忧！”
李隆基听了，便将张说贬到相州。
姚崇搞掂张说后，接下来便是魏知古。
这个魏知古在早年时曾得到姚崇的引荐，后与姚崇并列相位，但他忘恩负义，对姚崇轻慢。
姚崇便排挤魏知古，让他担任吏部尚书，到洛阳主持选官。
魏知古非常不满。
姚崇之子趁机请托于魏知古，被魏知古告知李隆基。
李隆基假意问姚崇道：“你儿子才能如何？现在何处？”
姚崇揣知李隆基的心意，便答道：“臣有两个儿子在洛阳任职，欲望很多但不谨慎。臣早年曾有恩于魏知古，他们一定是借此请托于魏知古。”
李隆基认为姚崇公正无私，而魏知古却有负于姚崇，欲罢免他的官职。
姚崇以退为进，道：“臣的儿子行为失检，扰乱法纪，陛下却罢免魏知古，天下人一定会以为陛下偏私于臣。”
李隆基虽然作罢，但最终还是将魏知古罢为工部尚书。
盛世的开创，当然是需要几代人的努力，而李隆基治理之时，正是得到了几代人的努力治理，盛世的奠基人，首推李世民，开创贞观之治，其次李治，有永徽之治，再者就是武则天和李旦，有贞观遗风。而到了李隆基这一代，终于迎来了大唐盛世。
当然，这和李隆基的治理也离不开，假如他不是英明之君，前面奠基得再好，也不够给他败的！
李隆基之所以能在前人的基础上更是一层楼，就在于他的英明，而他的英明，首推用人。
他夺取权力之后，提拔起来的宰相，正是有名的唐朝四相之一的姚崇。
这个姚崇，是个极其聪明之人，有方有圆，终成一代明相。
他的父亲是嶲州都督姚懿，这说明他的出身很好，再加上他自小聪明，发奋读书，想不发达都难。
公元696年，契丹李尽忠、孙万荣作乱，攻陷河北数州。姚崇在此时，把军机事务，处理得当，因此深受武则天赏识，被擢升为夏官侍郎。
他的人生就此飞腾，两年后，被武则天任命为宰相。
他是个有抱负的人，如今做了宰相了，按道理来说，要实现自己的政治抱负。可是，他没有，因为把持朝政的是张氏兄弟。
姚崇对张氏兄弟非常鄙夷，所以，不惜得罪张氏兄弟！张易之想把长安大德寺中的十名僧人调到定州，充实他私置的寺院，致使僧人上诉。
姚崇不顾张易之的屡次说情，断停此事，让张易之对他恨之入骨。
我们之前说了姚崇是个有方有圆的人，他去获得武则天的赏识，那是圆；而他为了正义，不惜得罪张易之，那是方。
他得罪张易之后，被贬为司仆寺卿。
神龙元年，公元705年，张柬之与桓彦范等人发动神龙政变，拥立唐中宗为皇帝，复辟唐朝。姚崇恰于此时回到京城，所以，也参与政变密谋，因功被赐爵梁县侯，实封二百户。
不久，韦后把持朝政，姚崇被外放为亳州刺史。
景-云元年，公元710年，唐睿宗继位。
姚崇被征召回朝，担任兵部尚书、同中书门下三品，又升任中书令。
姚崇与宋璟协力合作，革除中宗时期弊政，任用忠良，贬黜奸邪，赏罚分明，杜绝请托，使得各项法度重新得到整饬，朝野都认为国家复有贞观、永徽之风。
之后，太平公主和李隆基明争暗斗，姚崇仍然选择了正统道义这一边，得罪了太平公主，被贬为申州刺史。
姚崇可谓起起落落，但他坚信，他终会迎来属于他的春天！
公元713年，李隆基发动先天政变，诛杀太平公主党羽，之后到新丰检阅军队。
这时，姚崇正在同州担任刺史，距离新丰不到三百里。
李隆基想起姚崇是因为站在自己这一边而被贬官的，当下密召姚崇前来。
姚崇见到李隆基后，与他议论天下大事，侃侃畅谈，不知疲倦。
李隆基对他非常赞赏，想要任命他为宰相。
姚崇没有立即答应，而是趁机提出十条政治主张，皇帝都答应他了，他才决定当这个宰相。
李隆基听了，便要姚崇把十条政治主张说出来。
姚崇于是一口气问道：“一、武后执政以来，以严刑峻法治天下，你能否施行仁政？二、青海边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功？三、能否对宠爱的亲信的不法行为严加制裁？四、能否不让宦官参政？五、能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物？六、能否不任命亲属出任公职？七、能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣？八、能否允许大臣们“批逆鳞，犯忌讳”？九、能否禁止营造佛寺道观？十、能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训而禁止外戚内宠专权？
这十条政治主张，正是开创大唐盛世的起点。
李隆基听了，欣然接受！
不是他真的有这么好，而是他刚获得大权，空白得像白纸，完全可以接受姚崇的这十条主张，这在他晚年，那简直要了他的命！
所以，空白如纸的李隆基，让姚崇画下了辉煌的蓝图。
次日，姚崇就被任命为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后升任紫微令。
姚崇当上宰相后，开始排斥不是自己这一边的人，目的，当然不是为了结党营私，而是为了更好地开展工作。
这是小人和君子的区别！
小人结党，是为了营私；而君子结党，是为了更有效把事情做好！
阻碍姚崇行使权力的，最主要的是张说和魏知古。
张说听说姚崇要拜相之后，当下便指使御史大夫赵彦昭弹劾姚崇。
然而，李隆基不予理睬。
张说又让殿中监姜皎提议，任命姚崇为河东总管，以阻止姚崇入朝拜相。
李隆基是铁了心要用姚崇，还是不理睬，任命姚崇为宰相。
张说非常惶恐，当下到李隆范的岐王府中暗通款曲，想要用这后台保住自己。
一日，姚崇在退朝后，故意落在后面，并在李隆基询问时称有足疾。
李隆基很关心地问道：“是不是很痛？”
姚崇答道：“我心里担忧，痛楚不在脚上！岐王是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，所以我很担忧！”
李隆基听了，便将张说贬到相州。
姚崇搞掂张说后，接下来便是魏知古。
这个魏知古在早年时曾得到姚崇的引荐，后与姚崇并列相位，但他忘恩负义，对姚崇轻慢。
姚崇便排挤魏知古，让他担任吏部尚书，到洛阳主持选官。
魏知古非常不满。
姚崇之子趁机请托于魏知古，被魏知古告知李隆基。
李隆基假意问姚崇道：“你儿子才能如何？现在何处？”
姚崇揣知李隆基的心意，便答道：“臣有两个儿子在洛阳任职，欲望很多但不谨慎。臣早年曾有恩于魏知古，他们一定是借此请托于魏知古。”
李隆基认为姚崇公正无私，而魏知古却有负于姚崇，欲罢免他的官职。
姚崇以退为进，道：“臣的儿子行为失检，扰乱法纪，陛下却罢免魏知古，天下人一定会以为陛下偏私于臣。”
李隆基虽然作罢，但最终还是将魏知古罢为工部尚书。