第14章 降临帝踏峰
  终南山,横亘关中南面,西起秦陇,东至蓝田,相距八百里,昔人言山之大者,太行而外,莫如终南。
  历代隐士,多隐居在终南山。
  此刻,高大的柏树,耸立在那里,高大肃穆,幽深阴暗;在远方山岭传来虎狼叫声,又是配合着四周险峻的山岭,显得奇诡无比。在远方有一个山峰,陷阱无比。
  在险峻的山峰当中,有一个个建筑,坐落在险峻的山峰当中,在上面写着四个大字:“慈航静斋”。
  此山此庵,给人易守难攻的感觉。
  佛家,兴盛于魏晋南北朝时代,随着五胡乱华,随着动乱不断,佛教开始盛行。很多寺庙,古刹,都是建造在深山老林当中,为的就是防备兵灾。一旦乱兵进攻而来,能快速的跑路。
  慈航静斋,坐落在终南山上,曾经也是遭遇了多次兵灾,靠着险峻的地形,及时撤离而去。
  刘秀迈步上前,登上了帝踏峰,此刻山门自动打开,九重门之后,见到了一个尼姑,年纪已经四十多岁了,却是绝色倾城,正是当代庵主,静尘。而四周站立着一个个白衣女尼,有些已经剃度为尼,有些还是代发修行。
  到了一个禅房当中,众多尼姑皆是退去,刘秀坐在一边,静尘坐在一片,还有一个女尼正在侍奉着。
  “墨夷明,还好吗?”静尘问道。
  “师傅很好!”刘秀说道。
  静尘道:“居士,要何往?”
  “天下虽大,皆是战乱之地!”刘秀叹息道。
  “可是要辅助苻坚?”静尘又是问道。
  “不知!”刘秀叹息道:“苻坚为人不错,知人善任,可缺点也不少。有王猛存在,他是明君,英明神武;可没有了王猛,他却会昏招不断。从山脚爬到了山峰,很难很难,可从山峰跌落悬崖却很容易!”
  历史上苻坚之败,验证了一点,打江山难,守江山更难!
  “我已经老了!”静尘说道:“此女,乃是慈航静斋,当代最为出色的弟子之一!”
  说着,静尘起身起来。
  本来侍奉在一旁的女尼,躬身道:“小妹符宝,拜见师兄!”
  刘秀凝神看去,只见这个女尼还未剃度,代发修行,她身形纤美修长,一米八的身材,风姿优雅,一身粗布白衣,却是有至尊之感。
  看着此女,识海魔种蠢蠢欲动,似乎眼前女子,对他有莫大吸引力。
  “这是仙胎!”
  “种他第六”之后,是“养魔第七”。养魔第七,本质上就是不断滋养魔种,这是漫长的过程。
  眼前女子,凝聚的仙胎,对于魔种是大补品,若是彼此双修,倒是能齐头并进,弥补各自不足,刘秀能问鼎养魔第七,催魔第八,成魔第九,快速进阶;而符宝也能问鼎心有灵犀,窥视剑心通明。
  “有意思!传说当中,慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时,遇上魔门第一代邪帝谢眺,两人曾相恋,彼此相互参悟,谢眺创立了《道心种魔大法》,创立了凝练魔种之法;而地尼创立了《慈航剑典》,开创了仙胎凝练之法!”
  “这两人彼此互为道侣,又是理念冲突,可谓是亦敌亦友。历代邪帝与慈航静斋传人,也是亦敌亦友!这算是美人计吗,还是联姻?”
  刘秀心思百转,一个个念头闪动着。
  “师妹,闺名符宝,不知与苻坚有何关系?”刘秀问道。
  “苻坚是家父!”符宝道。
  “原来是当朝公主!”刘秀道。
  “此处没有公主,只有慈航静斋弟子!”符宝问道:“师兄,何为道?何为魔?”
  “道是秩序,魔是打破秩序!”刘秀淡淡道:“所谓的正道白道,代表着门阀士族;而魔门,却是代表着寒门士族,庶民,平民,商人。如今时代,贵族衰,庶民起,此为天下大势,华夏终究不是天竺,种姓制度在华夏吃不开!”
  “慈航静斋,可能击败魔门,却无法阻挡庶民起,贵族衰的大势!”
  若将五胡乱华,简单看成是胡人入侵,天下大乱就是大错特错了。在北方,胡人固然杀戮汉人不断,可那些士族门阀杀其自己人,杀其汉人来,也是不逊色于胡人。
  五胡乱华,本质上是制度之战,九品中正制断绝了上下通道,造成了上下隔绝,要将华夏演化为了印度种姓制度;经过在三百年碰撞当中,九品中正制度彻底被摧毁,华夏摆脱了印度悲剧。
  庶民起,贵族没!
  华夏再无贵族,北周有八大柱国,唐朝有五姓七望,可他们只是有贵族之名,而无贵族是实。
  “公子,似乎不看好我大秦!”符宝悠然道。
  “旧的秩序崩溃,新的秩序尚未建立,正是人心混乱的时刻,打天下难,守天下更难!”刘秀淡淡道:“何为皇帝?帝都为中心,方圆千里,才是皇帝的辖区;至于其他地区,皆是承包给地方门阀,只要不造反,只要按时纳税,只要及时征兵,皇帝不会干预一切!”
  “秦王看似一统北方,可真正统治的区域,只有关中的千里之地,至于其他区域,所谓的统治只是浮于表面而已。秦王可以撤换地方某个官员,可以掺沙子,却无法改变门阀承包制!至于,南方的晋朝更是悲剧,晋朝的皇帝只能统治建康城,离开了建康城,谁也不当他一回事。”
  “流水的皇帝,铁打的门阀。秦国当前,不应该盲目的扩张,而要稳定基本盘。庶民而言,不会撑死,只会饿死;可对秦王而言,不会饿死,只会撑死!”
  没有谈论天道,谈论天人合一,也没有谈论道魔之争……那些太玄之又玄了。
  玄学,在东晋盛行。
  玄学与五石散,是东晋士大夫的标配。
  玄学,就是说鬼话,不说人话,谁都是听不懂,以听不懂而装逼!
  刘秀眼中,后世的师妃暄张口天道,闭口天人合一,不谈人道变化,就是谈玄学,就是因沾染了东晋士大夫的恶习!