第二百二十五章:情报夜话
  “好吧,老朽被你们打败了……"田水民见我们还是一副似懂非懂的样子,便耐心的解释道:“那老朽换简单一点的,咱们现代汉语有二十六个拼音字母,把这二十六个拼音字母依顺序编成二十六个代码,就可以对情报加密了。
  比如说你的名字朱卫国,拼音就是zhu wei
  guo,然后找出你名字拼音中相对应的代码,比如z的代码是二十六,依次类推,发电报时就用代码加密,从而保证电文内容不会泄露出去……"
  他这么一说,我豁然开朗,急切的问道:“田老先生,那你可以破译出这张照片上阴阳五行所代表的意思么?"
  田水民摇摇头:“老朽无能为力!想破解它却非一夕之功。老朽只能肯定,这水火木土金是五个代码。但是光知道代码却没有用啊,这好比是你手上已经有了一把钥匙,却不知道它能打开哪一把锁。
  古奄国人将《奄风》和阴阳五行放在一起,说明它们之间肯定有关联……"
  田水民仿佛忘记了我和绫子的存在,逐渐进入忘我的境界。口中兀自喃语不止。
  良久,他眉头一舒,说道:“古人的智慧,今人不一定能理解,这竹简上的内容,就算是戴笠戴老板在世,恐怕见了也得挠头,老朽若是再年轻个二三十岁,说不定会想尽一切办法去破译……”田水民的语气中充满了落寞,他不服老也不行了。
  “田老先生,也许是我们想复杂了。说不定阴阳五行是古奄国人随便写上去的,用来误导后人……"我说:“得到竹简的人就是想破脑袋也没想到,水火木土金其实是一个烟雾弹。"
  田水民点点头,“你所说的也有道理,我们和日本人斗智时就使用过这一招……"他说着又讲起一段往事来:
  那还是田水民在军统局上海站工作的时候,当时的上海站机要电译员不慎落入日本特高课之手,田水民的上司为之震动,该电译员掌握着上海站所有的密码副本。一旦他受不了日本人的严刑拷打投敌,军统局上海站的任何情报在日本人眼里将无所遁形。
  可偏生在这个时候,有一份绝密情报需要发往南京,这份电报关系着前线数十万国军将士的安危,上司不敢怠慢,严令下属无论如何也要把情报给发出去。
  可大家都清楚,要是这份电报给日本人截获了,后果不堪设想。田水民就想了一个办法,接连发送了几份自相矛盾的情报故意让特高课截获,然后把那份绝密的电报掺在其中发了出去……
  等日本特高课查到了真正的绝密电报以后,南京方面早已有了防备……
  我听的心醉神驰,情报战线上的刀光剑影不亚于血肉横飞的战场。
  “田老先生高明,"我说:“你这一手让日本人真假难辨,可问题是,我方是怎么知道哪一封是真情报呢?"
  田水民眨了眨眼睛,调皮的说道:“这是戴老板的秘密,谁要是敢擅自泄露出去,军法处置!这道命令到现在依然有效!”
  我心知他不肯说,只得作罢。田水民似乎意犹未尽,又和我们说起古人如何对情报进行加密。
  最早的时候古人把大腿割破,藏入装有情报的蜡丸,等着肉长好再传递信息。不过这种方法时效不高,等你情报送到的时候,可能战争已经结束了。
  后来三千多年以前的姜子牙发明了一种传递情报的“竹签”。他取长短不一的竹签,每一段竹签各代表一件军机要事,令信使牢牢记住。如:长一寸为“大胜克敌”,长四寸为“败军亡将”等等……
  后人在此基础上发明了华夏最早的军事密码本——北宋的《武经总要》,里面大量记录了古代已知的最早的军事情报通讯密码。比如说把军队中常用的战斗情况,编成数十乃至数百条短语,分别编码。比如:一代表弓、二代表箭、三代表刀……
  在国外,有古希腊人曾经用在头皮上写字或者刺青,然后辨认头发重新长出的地方的方法用来加密。这种方法和割大腿一样时效不高。
  不过后来古代西方出现了一种加密方法——斯巴达的“skytale”。“skytale”可译为“天书”,加密的操作过程是把一个带状物,如纸带、羊皮带或是皮革类的东西,呈螺旋形紧紧地缠绕在一根木棍上,之后沿着棍子的纵轴书写文字,在这条带状物解开后,上面的文字将会变得杂乱无章,收信人只需要一根同样直径的棍子重复这个过程,就可以看到明确的信息。
  斯巴达的“skytale和高卢战争中的文字密钥——凯撒密码一样,是古代西方密码的代表。
  “田老先生,我怎么感觉我参加了特工培训班,你在给我上课呢!"等田水民一讲完我就开着玩笑说。
  “不错!这个的确是特工培训班必讲之课。"田水民说:“当年江山特训班的每一个学员都听我讲过,朱老弟,密码学是一门古老而又新兴的学科,密码和文字的使用历史几乎是差不多长的。
  可以说有战争就会有情报的流通,而情报的流通势必牵扯到情报加密与破解的斗争,这大大促进了密码的快速发展……
  密码不仅广泛使用于军事,也被运用于其他方面,比如说古代陵墓中的机关,也可以看成密码的一部分,它属于加密器械。
  而开启奄国宝藏的密码,我感觉就在你们江山话中……"
  “缺鹿山上,烤鹿山下,月半居中,钟声响,宝藏现!”我反复念叨着这句话,对田水民说:“缺鹿山在江山话中是手肘的意思,烤鹿山——我怀疑是江山话中的烤布当——意思是脚后跟,这奄国宝藏和人身上这两个部位到底有什么关系呢?”
  绫子说:“这两个部位会不会用来指明方向的?手肘向后,脚后跟朝地, 从字面上理解就是手肘上,脚后跟下,不对不对,这两个方向分明自相矛盾的……不过后面两句话还好理解,在每个月的农历十五,当钟声响起的时候宝藏就现身了……"
  绫子后面两句话犹如茫茫黑夜中的一道闪电,给我指示了路的方向,我惊叫起来:“花岭钟声!我明白了,后面两句和花岭钟声有关!"