第392章 驴肉火烧?颜文姜祠
  晨曦微露,黎洛棠已起来盘腿打座。
  江湖越来越乱,牛鬼蛇神层出不穷,每日练功不能懈怠。
  内力在体内运行三个周天,黎洛棠收功,刚穿上鞋,就听到门外传来轻微的脚步声。
  黎洛棠唇角上扬,这人时间掐得刚刚好。
  脚步声在门口停了下来,门被敲响了,“糖糖,你起来了吗?”
  “起来了。”黎洛棠打开门,笑靥如花,“早上好。”
  “早上好。”顾霆晅笑道。
  黎洛棠笑问道:“早餐请我吃什么?”
  “驴肉火烧。”顾霆晅知道黎洛棠爱吃肉,才没有说更有名的素火烧。
  火烧猛的一看,和烧饼没多大的区别。
  但烧饼是烤出来的,而火烧是烙出来的。
  还有就是烧饼上有芝麻的,而火烧却没有。
  火烧按照馅料的不同可分为无馅火烧、素火烧和肉火烧。
  按照制作方法的不同,可分为干火烧和油火烧两种。
  到了卖火烧摊子,看着那色泽金黄的火烧,黎洛棠眼馋地道:“我要吃两个。”
  顾霆晅给她买了两个驴肉火烧,他自己则买了三个素火烧,还一人要了碗油粉。
  油粉是豆类制作淀粉时,去表层水,去渣滓,留下的沉淀物,呈糊状。
  加水、加白豆、加豆腐条、加粉丝等,煮开。
  火烧外皮酥脆,内软韧,里面的馅咸香鲜美。
  油粉的味道略带酸涩,黎洛棠喝了一口,就皱起了眉,“我不喜欢喝这个,给你。”
  “你坐在这等我,我马上就来。”
  黎洛棠乖巧点头,“哦。”
  顾霆晅跑到街那头去买碗杂鱼汤后,很快又回到了黎洛棠身边,“这个的味道,你应该喜欢。”
  黎洛棠笑眯眯地看着他,问道:“我要是还不喜欢呢?”
  “那我再去给你买别的。”
  “不觉得我太挑嘴了吗?”
  顾霆晅耿直地答道:“不觉得,我也有吃惯的东西。”
  黎洛棠好奇地问道:“什么?”
  “炒肝儿。”
  黎洛棠是知道炒肝儿的,这是由“熬肝”和“炒肺”发展而来的一道小吃。
  喜欢的人称其:汤汁油亮酱红,稀而不澥,肝香肠肥,味浓不腻。
  不喜欢的人就觉得它,黑乎乎、黏糊糊、腥臭无比。
  “我还想着有机会,去京里吃炒肝儿呢。”黎洛棠笑道。
  “你想吃,我陪你去吃。”
  黎洛棠眸光流转,“你这是要舍命陪君子?”
  顾霆晅愿意陪她做任何事,但这话他不好意思说出口,只能低头咬了一大口素火烧。
  吃完了早餐,顾霆晅却不能陪着黎洛棠满街逛,他要和同僚一起,护送王少举上京。
  “王少举的身体没有问题了?”黎洛棠问道。
  “从官府调了辆马车,大夫会随行。”
  昨夜的事,让邬大人不愿再拖延下去,即便顾霆晅等人反对,他也一意孤行。
  “路上小心。”黎洛棠叮嘱道。
  “我会的。”顾霆晅虽舍不得离开,想多陪陪黎洛棠,可是公务在身,他没法儿女情长。
  顾霆晅等人离开后,黎洛棠去了颜文姜祠。
  颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠,百姓俗称大庙。
  女子能被立祠的不多,尤其像颜文姜这种民妇。
  而颜文姜会被立祠,是有传说的。
  据《青州府志》记载:颜文姜,颜子之后也。
  初许聘李氏,夫亡,悯舅姑之失养也,远汲新泉,以供姑嗜。诚感神明,泉涌室内,姑发其笼,水流成河。
  为了纪念颜文姜的孝行,博山古代称为“颜神”,亦称为“颜山”,水亦称为“孝水”,乡亦称为孝妇,社亦称为“孝感”。
  这个传说,黎洛棠不怎么喜欢,但不妨碍她去游览。
  祠的大门楼,朱红色,沤钉兽环,是一翘两昂五踩的斗拱建筑,极为壮观。
  在门前两侧有雌雄石狮回头相向,雄踩球,雌踩小狮,两狮张牙舞爪,瞠目相视,造型精巧,神态如生。
  过了大门,就可看到重檐四角攒尖式香亭,檐上悬着风铃,山风一吹,丁当作响。
  亭的后墙及两侧底部为石基,中砌青砖,四根木柱支撑斗拱,门窗皆为朱色木雕扇。
  在香亭和正殿之间,是灵泉池。
  瓮石为池,深三米,正方形,四周雕栏环抱,柱头狮、兽、莲等石雕。
  泉旁有一石碣题云:“孝妇河名自古今,泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨,洗尽人间不孝心”。
  泉水是从正殿殿基下涵洞涌出,甘冽清冷,荇藻郁茂,常年不竭。
  灵泉又名孝泉,有许多年轻的少妇来汲泉水。
  一个说:“我婆婆说,这泉水甘甜,烧水泡茶,可好喝了。”
  那个道:“我婆婆说,这泉水煮饭好吃。”
  七嘴八舌说的都是这泉水如何如何好,而且她们都是奉婆婆之命来的。
  这时有个小媳妇道:“孝妇河的水,就是从这泉眼里流出来的,都是一样的,根本就用不着走几里路来这里取水。”
  “我也这么说,我婆婆就骂我懒,非得让我来取水,天天这么走,脚都走大了。”另一个小媳妇附和道。
  小媳妇们同仇敌忾的讨伐起婆婆来了,黎洛棠扶额,婆媳矛盾,千古难题。
  顾霆晅的娘,已经不在了,她不用担心……呸呸呸,胡思乱想什么呀。
  黎洛棠赶紧从这些小媳妇身边走过,往正殿去。
  正殿用斗拱攒成,俗称:无梁大殿。
  殿宇雕梁画栋,上复琉璃瓦,采用单檐歇山顶,前无续檐,另建卷棚代替出厦的形式,独具匠心。
  正殿供着的是颜文姜的彩塑像,宝相端庄。
  后院中为寝殿,东为公婆殿,西是爷娘殿。
  西殿一列分别是郭公祠、百子殿。
  东殿一列分别是钟楼、王爷殿。
  全祠虽不宏阔,但布局有序,鸣泉淙淙,环境极为幽雅。
  黎洛棠进了绘有二十四孝图的配庑,左首第一张图就是孝感动天,第二张是戏彩娱亲……
  看到埋儿奉母,黎洛棠皱起了眉头,以“埋儿”方式行孝,势必会显得为父非常不慈、不义。
  而且这种陷父母于不慈不义的做法,最终实际上仍是一种不孝。
  第十张是卖身葬父,常在街头可见。
  第二十三张是涤亲溺器,孝顺母亲,用帮母亲洗便盆这个方式,会不会太形式主义了?
  看罢这二十四孝图,黎洛棠有种一言难尽之感,讪讪的离开了。