第176章 三三两两各怀胎
  燕赤霞和苏嫣然姐妹一起用过中饭,商议伏击计划。
  之后
  燕赤霞带着苏晨素当即启程,一路东去。经翼城县、沁水县等地,前往至晋宁路泽州之晋城、高平。
  苏嫣然则在离开平安客栈之后,出绛州城北门,向北疾去。
  在天黑之际,她就到了晋宁路所属之临汾县。
  燕赤霞在离开绛州城的第二天午后,到达了晋城县。
  落日时分,他就出现在晋城县北面的高平县内。
  傍晚时分
  燕赤霞在高平县的一家名唤‘客临门’的酒肆里听曲。
  元朝末年,元曲作为一种文艺形式,包括杂剧和散曲,在民间和官方很是流行。
  著名的元代戏曲作家关汉卿,就是山西解州人士,解州离高平县所在,也不过数百里距离。
  元曲最早就是在元朝都城大都和南宋汴梁流行,而高平县所在的晋宁路就属于元朝腹地、中书省所属,戏曲自然是广为流传、大行其道!
  初夜时分,‘客临门’人满为患。
  从一楼到三楼,座无虚席。过楼、大堂里坐的满满当当,皆是前来喝酒听戏之人。
  二楼的走道里
  燕赤霞独据一桌,他没有宴请他人。独自一人一边吃喝,一边听曲。
  今天的他没有再穿华山派道服。只是一身士子、文官常穿的襕衫,头顶软脚幞头。
  为了不会显得过于突兀,燕赤霞特意点了一位善解人意的貌美女子侍酒。
  他一边吃喝,一边听戏,偶尔还会侍女的女子来几句俏言软语,逗得对方双耳通红,粉面含春。
  燕赤霞在听到得意之处,更是和其它观客一样大声叫好,击掌而叹。
  他虽然行为张扬,但其身材伟岸,气度不凡。手前桌面上放着的紫光龙纹剑,更是一看便知不是凡物。
  况且其多年为官,气质沉稳,只是单单坐在那里,就不怒自威。根本没人敢上前,与他共同一桌。
  当然
  ‘客临门’客人众多,虽然没有人不识趣的上前打扰,但并不妨碍有人远远的望着燕赤霞,交头接耳。
  比如
  在燕赤霞所在的二楼头顶,三楼的过道中,就有一张桌子的两名男子,就时不时的看着燕赤霞,在一起讨论。
  两名男子年近六旬,深色衣裳,素衣素服,皆是一身得罗,据案对面而坐。
  元代时期,道教大行天下,许多非道家人物,也同样喜欢穿道袍。
  这两名男子此时穿着得罗道袍,出现在酒肆里听戏,并不显得突兀,很是平常。
  两人者,其中有一人,赫然就是燕赤霞当初在兴元城下遇到的妙罗真人。
  其对面一位道人,此时正对着他开口说话。
  “妙罗兄,你不是说他身负逆行,官司在身,又是在逃亡的吗?怎得如此张扬?”
  道人对着妙罗真人说话,但其双眼,却忍不住的偷偷地又打量了燕赤霞一眼。
  他不敢多看,就怕燕赤霞心生感应,从而被对方发现他和妙罗真人的存在。
  只能远远的看一眼,道人就把他的目光收回,嘴里抱怨道:“他如此行事,你确定他不是在故意引我们上门,好一举收拾了你我?那九尾狐会不会就在周近?”
  妙罗真人并不是道号妙罗,只是其道名妙罗。
  他虽然算是全真教名下,但其实是尹喜派弟子。只是其虽然法力不弱,但在全真教里,却是左右不受待见,所以并没有多少人知其道号。只是按其道名,称其为妙罗真人。
  妙罗真人对同桌的疑问和抱怨,并没有显露什么不喜神色。听得同桌的话语后,他依旧不慌不忙,面色平静的喝着杯中清茶,抬眉回话。
  “玉鸣兄何出此言?”
  妙罗真人放下手中茶盏,对着同桌说道:“我们并不主动出手,难道燕赤霞就敢先动手打杀我们?虽然有苗道一苗大真人护着他,但谅他也不敢主动招惹我们。玉鸣兄,稍安毋躁!”
  妙罗真人嘴里的玉鸣兄,就是对面的这位男子,也是一位道士。
  玉鸣兄姓戴、道名玉鸣,乃是混元派门人。
  混元派和尹喜派一样,同样出自关中或中原地带。只是它们门派式微,虽然也有天地丹鼎后期的修为,但他和妙罗真人一样,虽然道行不浅,然而并不受重用,只是无权无势的普通供奉而已。
  因为他们距离永乐宫较近,所以经常在永乐宫出没,也属于永乐宫管辖。
  数日前,灵图上师前去永乐宫求助,寻求帮手,妙罗真人他们在得知消息之后,随即尾随而来。
  遗憾的是妙罗真人二人得到消息有些晚,虽然知晓燕赤霞一路向东,但一直等到了高平县地界,他们才堪堪追上对方。
  “我们不是在绛州打听清楚了吗,他和那九尾狐狸乃是分道而行,一个向东,一个北上。他一个人在此,若是真要动手,你我以二打一,何惧之有?”
  戴玉鸣听到妙罗真人的回话后,心里稍稍放心,但心里却总是有些不安。
  他在喝了一盏茶水之后,还是忍不住的再次开口问道:“妙罗兄,你确定他们分道而行,乃是故意引灵图上师上当?他们会不会会合,还是真得就是分别?”
  “若是他们真的大难临头各自飞,我们岂不是白忙活一场?紫光龙纹剑虽好,但却远不如那张宝弓实在。我们就算得到了紫光龙纹剑也不敢据为己有。说不定不但会无法取悦完颜德明,还会就此惹怒了大真人。你我性命难保!”
  妙罗真人听着戴玉鸣的嘴里絮絮叨叨的说个没完没了,再看着对方一副患得患失的样子,他在不觉间感到有些烦躁。
  妙罗真人在兴元城下见过燕赤霞,也听闻过他的事件,晓得燕赤霞的底细。
  不但知晓对方交好于华山派和苗道一,同时也知道他曾经得罪全真教主完颜德明,并于对方手下逃脱性命。
  燕赤霞去年在兴元城外,斩杀黑玄之后,李察罕就此迁怒于妙罗真人,之前答应他的道观,也就成了泡影。
  妙罗真人不敢得罪李察罕,但却迁罪于燕赤霞。
  在听闻对方在河东现身之后,妙罗真人就伙同戴玉鸣,一起追杀燕赤霞和苏嫣然。
  两人合伙勾结,见机行事,当然需要分赃。
  妙罗真人承诺给戴玉鸣的就是燕赤霞手中的紫光龙纹剑,或者苏嫣然手中的那张宝弓。而他只要燕赤霞的项上头颅,以此取悦李察罕和完颜德明,让他们同意妙罗真人在河东兴建道观,成为尹喜派的传教之所。
  妙罗真人自认对燕赤霞有一定的了解,所以他在灵图上师到永乐宫寻求帮助,得到燕赤霞的消息之后,就认定对方虽然表面上分开,但一定会于某处会合。
  因此
  他和戴玉鸣一起,暗中尾随燕赤霞,希望有所斩获。
  尽管如此
  眼前的燕赤霞似乎也是独自一人,但妙罗真人却不敢堂而皇之的对燕赤霞出手。
  一是虽然是两人联手,但其并不认为就能一定留下对方。
  燕赤霞要是真的在大众广庭之下被他们诛杀,说不定华山派和苗道一还会就此寻妙罗真人的晦气。
  因此,妙罗真人在等,戴玉鸣也在等,等着燕赤霞和苏嫣然的会合。
  燕赤霞是人,苏嫣然是妖。
  人和妖勾结在一起,能有什么好事?
  妙罗真人和戴玉鸣两人,只要斩杀燕赤霞和九尾狐,就能得到好处。而到了那时,他们也就有了理由和借口,用来事后搪塞苗道一和华山派。
  到了那时,死无对证!
  谁对谁错,谁又能说的清楚?
  说不定到那个时候,妙罗真人和戴玉鸣还能就此凸显声名、扬名天下。
  灵图上师和其徒德尔与燕赤霞两个对阵时,灵图上师师徒一死一伤。妙罗真人当然不会自大、天真的认为:他和戴玉明两个会比灵图上师高明多少。所以他们也不敢与燕赤霞和苏嫣然正面接战!
  妙罗真人两人想到的办法是先行尾随燕赤霞,让前来追杀他们的灵图上师先行动手。
  在灵图上师和燕赤霞他们双方两败俱伤、或者是燕赤霞负伤逃离之际,他们戴玉鸣再行出手,夺取渔翁之利。
  此种举动,无异于火中取栗。因此戴玉明就此忐忑,患得患失。
  既怕此行事情没有按照妙罗真人的计划发展,从而没有了好处。又怕事情按照计划发展,他们亦得到了好处,然而却又因此而开罪了,他们得罪不起的大人物。
  比如华山派、苗道一,还有灵图上师,及其身后的元廷河南左丞相、兼知行枢密院事——孛罗帖木儿等等。
  戴玉鸣心焦气躁,但妙罗真人却是明显要能隐忍许多。
  他在听到戴玉鸣的话语之际,目光里闪过一丝不屑。但却是随即掩去,没让对方看见。
  妙罗真人不但将其不屑的神情掩藏,反而还特意泛起微微笑容,开口说道:“临行之际,贫道曾与玉鸣兄有言在先,若是灵图上师和陈仙人找到了他们,并顺利得手、毫发无损,我们就当来此游山玩水。若是他们不济,我们再行出手不迟!”
  “既成大事者,必然是有所得,就有所失。玉鸣兄,何必如此进退失据、患得患失!”
  “若是玉鸣兄真得不敢行事,要不我们就此作罢,然后打道回府?如此一来,相信定然是万无一失!”
  妙罗真人手拈着茶杯,嘴里缓缓说着,嘴角泛起似有似无的丝丝笑意。
  戴玉鸣看到妙罗真人如此神色和话语,其嘴唇间表露的讥讽更是不言而喻,眼神中更是有些说不清、道不明的煞意。
  戴玉明见此,不由得心神巨震,隐隐有些恼怒,但更多的却是敢怒不敢言。
  戴玉鸣虽然和妙罗真人一样的道行,同是丹鼎后期的修为。但妙罗真人进入丹鼎后期,已经十数年,而他却是刚刚在近的两三年时间,才凝结阳神。
  他自认不是妙罗真人的对手,只能脸上讪讪的说道:“妙罗兄言重了,既然已经出来了,岂能无功而返。贫道唯道兄马首是瞻!”
  “但愿我们此行马到功成,贫道也顺便在此恭祝道兄心想事成,得到传教之所。让贵派大展宏图,道业兴隆昌盛!”
  戴玉鸣举着茶盏,向着妙罗真人邀杯。
  “只愿道兄在功成名就之际,还能记得当初的承诺,贫道心中将无限感激!”
  妙罗真人见此,这才隐起眼神中的凌厉,化为淡淡的笑意,举杯相迎。
  “玉鸣兄能如何作想,最是为好。事成之后,贫道断然不会亏待道兄,你我之约定定然如初!”
  时间就在妙罗真人和戴玉明的谈话间慢慢过去。
  夜里二更过后
  燕赤霞半醉半醒,看其样子有些熏熏然的离开‘客临门’酒肆,回到其投宿入住的客栈。
  妙罗真人和戴玉鸣两人,听着他踪迹潜行至此,感应到客栈只有燕赤霞一道气息,附近并无妖气或其它气息之后,两人既有些兴奋,但又隐隐的感到失望。
  他们并没有进入燕赤霞所在的客栈,只是在确定他没有再次离开,确实是在客栈投宿之后,他们也当即选择在旁边的不远之处,另外一家客栈入宿,以便跟踪、尾随燕赤霞。
  两人洗漱过后、在他们打坐入定之前,还清晰的感应到燕赤霞的存在,因此而安然打坐。
  然而
  在第二天清晨,天色还未完全大亮之际,两人却是再也没有感应到燕赤霞的气息。
  妙罗真人和戴玉鸣四处寻找燕赤霞的下落,耗时一个多时辰,但始终没有发现对方。
  戴玉鸣动用法力,感应了高平县城数个来回,然而却是一无所获。
  看着妙罗真人好像也是没有感应到燕赤霞的气息时,戴玉鸣禁不住的有些诧异。
  “他这是怎么回事?难道就此凭空消失了?”
  “我们怎么办?”
  妙罗真人听着戴玉明的问话,诸多头绪在脑海纷纷闪过。
  沉思了许久,妙罗真人才开口吐言道:“他必然是与那妖狐会合去了,我们追!”
  妙罗真人说完,当即起身离去。
  戴玉明见此,二话不说,尾随妙罗真人而去。
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  数日之前
  灵图上师在抵消苏嫣然的箭矢威力之后,他的法力受损,于是就近选择了一个无人的山林。
  在此打坐,恢复元气。
  差不到日落时分
  灵图上师在法力顺畅、身体再无大碍之后,这才前去数十里外的永乐县,到全真教在永乐县的三大祖庭之一——永乐宫请求帮助。
  他前去永乐宫求助之际,恰是永乐宫掌宫天尊之位空悬数中,宫中只有每隔数年一轮的理事者——元阳子陈仙人。
  陈仙人,姓陈、道名仙人,号元阳子。传自正阳派。正阳派传自纯阳帝君吕纯阳。
  吕洞宾名岩、字洞宾,道号纯阳子。乃是全真道祖师,中国民间传说中的八仙之首,道教仙人之一。
  吕纯阳是山西芮县人,而永乐宫就在芮城县原来的县界内,只是全真教兴建永乐宫之后,就是划分地界,成立永乐县。
  因此
  虽然元阳子陈仙人虽然和妙罗真人、戴玉明两人修为道行皆是一样,都是丹鼎后期。然而陈仙人在永乐宫中有任职,负有执掌。
  他在永乐宫的地位,远不是妙罗真人、戴玉明二人可以比拟!
  陈仙人正值轮值,听到有妖物横行于世,与世间修行之士联手,残害世人,河南左丞相、兼知行枢密院事——孛罗帖木儿的门客灵图上师的弟子德尔已然身死之后,他根本没有多作它想,当即便吩咐永乐宫弟子外出,四处寻找、打探燕赤霞和苏嫣然的下落。
  在第二天清晨,陈仙人就得到了燕赤霞和苏嫣然在平安客栈落脚的消息。
  朝食之后
  他与灵图上师共同北上,一起追击苏嫣然。
  而在他们的身后,妙罗真人和戴玉明暗里出发,选择的跟踪对象是燕赤霞。
  ps:全真教三大祖庭分别是陕西终南山户县重阳宫,大都(今北京市)白云观,山西解州(如今属于运城)永乐县永乐宫。闲话不多说,大家有兴趣的可以网上搜索它们的具体情况和描述。